Οι Ελληνες του Ντονμπάς μάχονται στο πλευρό των Ρώσων κατά των Ουκρανών Ναζί

(μετά το αγγλικό κείμενο, ακολουθεί Ελληνική μετάφραση)

The Greeks of Donbas Fight With the Russians Against the Ukrainian Nazis…

3
91

EDITOR’S NOTE.  Few things upset me more than hiding the truth regarding the 150,000-strong Greek minority in Eastern Ukraine.  Greek Foreign Minister Mr. Dendias visited Ukraine a few months ago and pretended to have discussed support for them with the wrong people, the Government in Kyiv.  But then he had no choice: After the Mitsotakis government decided to send weapons to Ukraine (instead of just sending humanitarian aid), Mr. Dendias had no leverage to talk to the Russians about the Greeks of Donbas.  And how about the “concerned” Patriarch Bartholomew, and his upper Elpidophoros, who, every time Pat. Kirill of Moscow makes a statement, they start talking about anti-christian behavior… They totally ignore the Greeks of Donbas because they speak Russian and they belong to the Russian Church… They care more about the Uniates of Western Ukraine than their Greek brothers of Donbas… What a shame…

BELOW IS A REPORT BY THANASSIS ARGYRAKIS PUBLISHED IN NEWSBREAK.GR – IN ENGLISH AND IN THE ORIGINAL GREEK

=======================

SOURCE- NEWSBREAK.GR

Greek fighters on the Ukrainian front!

Mission to Eastern Ukraine: Greek fighters on the Ukrainian front. The reports of Thanasis Argyrakis continue. After Severodonetsk and Popashnaya, he writes about the Greek fighters he met at the front.
Thanasis Argyrakis writes:

“I wouldn’t say that the Greeks here are with “Azov” and in favor of Kyiv. Here are thousands of us fighting alongside the Russian army. So let’s not talk about everyone. They should only talk about themselves.”

These are the words of the Azov Greek, Nikola Hart, from the village of Staragia Polyana, “Grek” (“Greek”), who in this way responds to the claims that the Azov Greeks have sided with Ukraine and are fighting today in the Ukrainian army.

However, as he says, since 2014, he has chosen a camp. He was and is in favor of the independence of Eastern Ukraine, the wider region of Donbas. At the same time, today he holds the rank of captain and is an instructor of tanks in Donetsk, local conscripts and volunteers, who fight alongside the Russian army.

In Greece, the government and most of the media systematically cultivate the image that the Azov Greeks, a large part of Hellenism in the former Soviet Union, are on the side of Ukraine.

This image was attempted to be strengthened by the appearance, through a video call, of the member of the “Azov” battalion – extreme nationalist and with Nazi symbols – in the Greek Parliament. In April 2022, Michael from Mariupol spoke to the Greek Parliament after the president of Ukraine, Volodymyr Zelensky, who, in practice followed by most Parliaments in the West and the USA, spoke via video call.

As Nikolas argued, Michael, who “may have been Greek, as Ukrainian prisoners told us, a few days after his appearance in the Parliament, was killed”.

Eight years in the slaughterhouse

However, the reality seems to be very different than all sorts of communication-propaganda narratives would like. The Greeks of the region, as well as the peoples of Ukraine, East, Central and South-East, who until a few years ago lived as brothers, are today divided and shedding their blood in a fratricidal war. In a slaughterhouse, literally a meat grinder. Both for them, and for them not! Therefore, embellishments and idealizations only serve to win one or the other side some points in the great international communication game.

However, the Greeks of Azov, who are estimated to number more than 150 thousand, have strong historical, cultural and linguistic ties with Russia.

Dmitry Pifkeev, president of the Association of Greeks of Donetsk, also enlisted in the units fighting alongside the Russian army, is one of those who consider that the Greeks of the region feel closer to Russia than to Ukraine as it developed after 2014 with the rise and dominance, as he says, of Western-Ukrainian nationalism and the terrorism practiced by organizations that even bear Nazi symbols.

“Since 2014, many Greeks have joined the militias and continue to fight to this day,” he says. And he adds: “Several of them also took part in the battles in Mariupol. Not a few were injured. Others were also captured.”

The accounts of the Greeks themselves who take part in the war are chilling. Another has lost parts of his body and several are hospitalized with injuries, including Vania Arabatzi and many others. Someone who was captured by a Ukrainian unit, later, after being released in a Russian-Ukrainian prisoner exchange, happened to meet the Ukrainian who caught him and beat him. The Ukrainian had been captured by the Russians. Shocking, human stories of war, often between brothers separated by rivers of blood!

“We were born and raised here, this is our homeland,” continues Dmitry Pifkeev. “We have been speaking Russian since birth. I, until 2014, was a civil servant of Ukraine. However, I strongly disagree with the nationalist ideology of Kiev and the Nazi symbolism used.

“Now some are complaining because, as they say, Russia attacked Ukraine. But no one questions why. For eight years, after 2014, here in Donbass they bombard us. Have they heard of it over there in the West? How much patience, then, will Russia show?”

They leave

Dmitri Pifkeev, during the day, can be found on the streets, in uniform and Kalashnikov, doing street checks or wherever else his military service sends him. At night, often, at the offices of the Association of Greeks in Donetsk. In the largest city of the Donbass region, which, however, has turned into a vast front – advanced outpost. A city that has been deserted, since it lives – essentially – without water and is bombed every day.

All this, as well as the tense atmosphere of the last eight years, explains Dmitry Pifkeev, has resulted in “many of the Greeks leaving the city”. Like, after all, a very large part of the rest of its population.

According to the estimates of the local Greeks, since 2014, when – and with the blessings of the USA – the political unrest in Ukraine began, resulting in the war and the secession of Eastern Ukraine, and especially after the war that started on February 24, 2022, a significant part of the Greeks left the area. Until things calm down. Although eight years now, they are anything but quiet.

Like many citizens in Donbass (Donetsk and Lugansk provinces), mainly children and women, left for Russia. Especially in Southern Russia, Rostov province, where they have relatives or in search of work and better luck. Also, in Greece, as well as in other Western countries. Where anyone could. Uprooting!

Respondents, however, at the first opportunity, would like to return to their place. Just like the Greeks.

Along with the Chechens

In the other city of the Donbas region, north of Donetsk, in Lugansk, the Greek presence is also significant. In practice, according to what the Greeks of Donbas claim, there is no military unit of the local militia that does not have Greek women in its ranks.

In the case of Lugansk province, the following interest is observed: Greeks have joined the Chechen unit, “Ahmat”. As is known, the well-trained and equipped units that the Chechen president, Akhmat Kadyrov, who is an ally of Moscow, has sent and continues to send since the beginning of the war, have played a decisive role in military developments in all theaters of the war. From Mariupol to Donetsk and Lugansk.

Popular News WSJ ridicules Ursula’s claims of seizing Russian funds
In recent months in the Donbass, Kadyrov has sent his Lugansk-based deputy leader, Apty Alaudinov, as a “deputy”. The interesting thing is that No. 2 in Alaudinov’s unit is a Greek from Greece.

He wanted to keep his anonymity and limited himself to appearing in the Greek media only with his nickname, “Grek” (“Greek”). And this despite the fact that he is known to the local actors of Lugansk and his identity is not hidden, since he has also made some public appearances.

As is well known, the appearance of the Chechens in the war in Ukraine was compounded by a multitude of Western critical attacks, which, neither more nor less, presented them as the “alien Muslims” who came to “slaughter” the “Ukrainian Christians”.

Essentially, the image was cultivated that connoted ISIS “Islamist atrocities” in the Middle East, especially in Syria and Iraq. It should be noted, however, that in Syria the most combative units of the Russian army that clashed with the jihadists were the Chechens.

Now, therefore, Kadyrov’s attempt is to show that his units are not only made up of Chechens, but are multi-ethnic and multi-religious. After all, Donbas, and Russia in general, is multi-ethnic and multi-religious. Hence the inclusion of Greeks, Russians, Ukrainians and other nationalities and different religions in the Chechen units.

The “army of Jesus”!

Recently, in fact, Apty Alaudinov, in an attempt to give the feeling of a “crusade” against the “infidels of the West”, characterized the units being formed as the “army of Jesus”! A narrative that aims to convince that everyone together, regardless of religion and national origin, is primarily fighting the West and not Ukraine.

It is interesting, in fact, that in the symbol of the specific unit, “Ahmat”, the Christian symbol was added to Kadyrov’s symbol. “I will not be silent for Zion’s sake and for Jerusalem’s sake I will not be still,” is the inscription around the symbol of Christianity. A phrase used by the Russian “Orthodox Imperial Society of Palestine”, which has developed particularly intense international activity.

In fact, says the so-called “Greek”, especially in the area of ​​the front towards Kharkiv (north-eastern Ukraine), large forces, consisting of many thousands of foreigners, are concentrated. Poles, Hungarians, and others from many Western countries, but also Chechens opposed to Kadyrov, Georgians, etc.

They are, as he claims, holding this front line and not so much the Ukrainians. According to the “Greek”, in fact, the number of Westerners fighting in Ukraine is spectacularly large. A fact, however, which, as he says, is systematically hushed up in the Western media.

It should be noted that the Russian propaganda machine recently leaked information, according to which a unit consisting of Turkish “Grey Wolves” has been formed in Ukraine, as well as other fighters from Turkic regions of the former Soviet Union, as well as Arabs.

 

========================

Έλληνες μαχητές στο ουκρανικό μέτωπο!

Αποστολή στην Ανατολική ΟυκρανίαΈλληνες μαχητές στο ουκρανικό μέτωπο. Οι ανταποκρίσεις του Θανάση Αργυράκη συνεχίζονται. Μετά από το Σεβεροντονέτσκ και την Ποπάσναγια γράφει για τους Έλληνες μαχητές που συνάντησε στο μέτωπο.
  • Γράφει ο Θανάσης Αργυράκης

«Δεν θα έλεγα ότι οι εδώ Ελληνες είναι με την «Αζόφ» και υπέρ του Κιέβου. Εδώ είμαστε χιλιάδες που πολεμάμε μαζί με τον ρωσικό στρατό. Ας μην μιλάνε, λοιπόν, για όλους. Να μιλάνε μόνο για τον εαυτό τους».

Είναι τα λόγια του Έλληνα της Αζοφικής, Νικόλα Χάρτ, από το χωριό Στάραγια Πολιάνα, του «Γκρέκ» («Ελληνας»), ο οποίος κατ’ αυτό τον τρόπο απαντά στους ισχυρισμούς ότι οι Ελληνες της Αζοφικής έχουν ταχθεί στο πλευρό της Ουκρανίας και πολεμούν σήμερα στον ουκρανικό στρατό.

Ο ίδιος, πάντως, όπως λέγει, από το 2014 έχει επιλέξει στρατόπεδο. Ηταν και είναι υπέρ της ανεξαρτοποίησης της Ανατολικής Ουκρανίας, της ευρύτερης περιοχής του Ντονμπάς, ενώ σήμερα έχει τον βαθμό του λοχαγού και είναι εκπαιδευτής αρματιστών στο Ντονέτσκ, ντόπιων επίστρατων και εθελοντών, οι οποίοι πολεμούν στο πλευρό του ρωσικού στρατού.

Στην Ελλάδα, η κυβέρνηση και τα περισσότερα Μέσα Ενημέρωσης καλλιεργούν συστηματικά την εικόνα ότι οι Ελληνες της Αζοφικής, αυτό το μεγάλο κομμάτι του Ελληνισμού στην πρώην Σοβιετική Ενωση, είναι ταγμένοι στο πλευρό της Ουκρανίας.

Η εικόνα αυτή επιχειρήθηκε να ενισχυθεί με την εμφάνιση, μέσω βιντεοκλήσης, του μέλους του -ακραίου εθνικιστικού και με ναζιστικούς συμβολισμούς- τάγματος «Αζόφ», στην ελληνική Βουλή. Τον Απρίλιο του 2022 ο Μιχαήλ από τη Μαριούπολη μίλησε στο ελληνικό Κοινοβούλιο, μετά τον πρόεδρο της Ουκρανίας, Βολοντιμίρ Ζελένσκι, που και αυτός, κατά την πρακτική που ακολούθησαν τα περισσότερα Κοινοβούλια στη Δύση και στις ΗΠΑ, μίλησε μέσω βιντεοκλήσης.

Οπως, πάντως, υποστήριξε ο Νικόλας, ο Μιχαήλ που «ίσως ήταν Ελληνας, όπως μας ανέφεραν Ουκρανοί αιχμάλωτοι, λίγες ημέρες μετά την εμφάνισή του στη Βουλή, σκοτώθηκε».

Οκτώ χρόνια σφαγείο

Ωστόσο, η πραγματικότητα φαίνεται να είναι πολύ διαφορετική απ’ ότι θα ήθελαν τα κάθε λογής επικοινωνιακά – προπαγανδιστικά αφηγήματα. Οι Ελληνες της περιοχής, όπως εξάλλου και οι λαοί της Ουκρανίας, της Ανατολικής, Κεντρικής και Νοτιοανατολικής, που μέχρι πριν λίγα χρόνια ζούσαν σαν αδέλφια, σήμερα είναι διχασμένοι και χύνουν το αίμα τους σε έναν αδελφοκτόνο πόλεμο. Σε ένα σφαγείο, κυριολεκτικά κρεατομηχανή. Και για τους μεν, και για τους δε! Ως εκ τούτου, οι ωραιοποιήσεις και εξιδανικεύσεις, το μόνο που εξυπηρετούν είναι να κερδίσει η μια ή η άλλη πλευρά κάποιους πόντους στο μεγάλο διεθνές επικοινωνιακό παιχνίδι.

Πάντως, οι Ελληνες της Αζοφικής, οι οποίοι εκτιμάται ότι ανέρχονται σε πάνω από 150 χιλιάδες, διαθέτουν ισχυρούς ιστορικούς, πολιτισμικούς και γλωσσικούς δεσμούς με τη Ρωσία.

Ο Ντμίτρι Πιφκέεφ, πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων του Ντονέτσκ, στρατευμένος και αυτός στις μονάδες που μάχονται μαζί με τον ρωσικό στρατό, είναι από εκείνους που θεωρούν ότι οι Ελληνες της περιοχής αισθάνονται πιο κοντά στη Ρωσία παρά στην Ουκρανία έτσι όπως αυτή εξελίχθηκε μετά το 2014 με την άνοδο και κυριαρχία, όπως λέγει, του δυτικο-ουκρανικού εθνικισμού και την τρομοκρατία που ασκείτο από οργανώσεις που φέρουν ακόμα και ναζιστικά σύμβολα.

«Από το 2014, πολλοί Ελληνες εντάχθηκαν στις πολιτοφυλακές και συνεχίζουν να μάχονται έως σήμερα», λέγει. Και προσθέτει: «Αρκετοί από αυτούς πήραν μέρος και στις μάχες στη Μαριούπολη. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που τραυματίστηκαν. Αλλοι, επίσης, αιχμαλωτίστηκαν».

Δημοφιλείς Ειδήσεις  Twitter: Ο Ελόν Μασκ τα βρήκε με την Apple και τώρα σαρώνει τους μαϊμού λογαριασμούς!

Οι αφηγήσεις των ιδίων των Ελλήνων που παίρνουν μέρος στον πόλεμο είναι ανατριχιαστικές. Αλλος έχει χάσει μέλη του σώματός του και αρκετοί νοσηλεύονται τραυματισμένοι στα νοσοκομεία, όπως μεταξύ άλλων ο Βάνια Αραμπατζή και πολλοί άλλοι. Κάποιος που αιχμαλωτίστηκε από ουκρανική μονάδα, αργότερα, μετά την απελευθέρωσή του σε ανταλλαγή Ρώσων και Ουκρανών αιχμαλώτων, έτυχε να συναντήσει τον Ουκρανό που τον έπιασε και τον κτύπησε. Ο Ουκρανός είχε πιαστεί αιχμάλωτος από τους Ρώσους. Συγκλονιστικές, ανθρώπινες ιστορίες πολέμου, συχνά ανάμεσα σε αδέρφια που τα χωρίζουν οι ποταμοί αίματος!

«Εμείς εδώ γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε, εδώ είναι η πατρίδα μας», συνεχίζει ο Ντμίτρι Πιφκέεφ. «Από γεννησιμιού μας μιλάμε ρωσικά. Εγώ, μέχρι το 2014, ήμουν δημόσιος υπάλληλος της Ουκρανίας. Ομως, διαφωνώ κάθετα με την εθνικιστική ιδεολογία του Κιέβου και τους ναζιστικούς συμβολισμούς που χρησιμοποιούνται.

»Τώρα κάποιοι οδύρονται, επειδή όπως λένε, η Ρωσία επιτέθηκε στην Ουκρανία. Κανένας όμως δεν διερωτάται το γιατί. Επί οκτώ χρόνια, μετά το 2014, εδώ στο Ντονμπάς μας βομβαρδίζουν. Το έχουν ακούσει εκεί στη Δύση; Πόση υπομονή, λοιπόν, να δείξει η Ρωσία;»

Φεύγουν

Τον Ντμίτρι Πιφκέεφ, τη μέρα μπορεί να τον συναντήσει κανείς στους δρόμους, με την στολή και το Καλάσνικοφ, να κάνει ελέγχους στους δρόμους ή όπου αλλού τον στείλει η στρατιωτική υπηρεσία του. Τη νύκτα, συχνά, στα γραφεία του Συλλόγου των Ελλήνων στο Ντονέτσκ. Στη μεγαλύτερη πόλη της περιοχής Ντονμπάς, η οποία πάντως έχει μετατραπεί σε ένα απέραντο μέτωπο -προκεχωρημένο φυλάκιο. Μια πόλη που έχει ερημώσει, αφού ζει -ουσιαστικά- χωρίς νερό και καθημερινά υφίσταται βομβαρδισμούς.

Ολα αυτά, όπως και η τεταμένη ατμόσφαιρα των τελευταίων οκτώ ετών, εξηγεί ο Ντμπίτρι Πιφκέεφ, έχουν ως αποτέλεσμα «αρκετοί από τους Ελληνες να εγκαταλείψουν την πόλη». Όπως, άλλωστε, και ένα πολύ μεγάλο κομμάτι του υπόλοιπου πληθυσμού της.

Κατά τις εκτιμήσεις των ντόπιων Ελλήνων, από το 2014, οπότε -και με τις ευλογίες των ΗΠΑ- άρχισε η πολιτική αναταραχή στην Ουκρανία, με αποτέλεσμα τον πόλεμο και την απόσχιση της Ανατολικής Ουκρανίας, και κυρίως μετά τον πόλεμο που ξεκίνησε στις 24 Φεβρουαρίου 2022, ένα σημαντικό τμήμα των Ελλήνων εγκατάλειψε την περιοχή. Μέχρι να ησυχάσουν τα πράγματα. Αν και οκτώ χρόνια τώρα, κάθε άλλο παρά ησυχάζουν.

Οπως και πάρα πολλοί πολίτες στο Ντονμπάς (επαρχίες Ντονέτσκ και Λουγκάνσκ), κυρίως παιδιά και γυναίκες, έφυγαν για τη Ρωσία. Ειδικά στη Νότιο Ρωσία, στην επαρχία Ροστόφ, όπου έχουν συγγενείς τους ή προς αναζήτηση δουλειάς και καλύτερης τύχης. Επίσης, στην Ελλάδα, καθώς και σε άλλες Δυτικές χώρες. Οπου μπορούσε καθένας. Ξεριζωμός!

Απαντες, όμως, με την πρώτη ευκαιρία, θα ήθελαν να επιστρέψουν στον τόπο τους. Οπως το ίδιο και οι Ελληνες.

Μαζί με τους Τσετσένους

Στην άλλη πόλη της περιοχής του Ντονμπάς, βόρεια από το Ντονέτσκ, στο Λουγκάνσκ, η ελληνική παρουσία είναι επίσης σημαντική. Πρακτικά, σύμφωνα με όσα υποστηρίζουν οι Ελληνες του Ντονμπάς, δεν υπάρχει στρατιωτική μονάδα ντόπιας πολιτοφυλακής η οποία να μην έχει στους κόλπους της Ελληνες.

Στην περίπτωση της επαρχίας Λουγκάνσκ παρατηρείται το εξής ενδιαφέρον: Ελληνες έχουν ενταχθεί στη μονάδα των Τσετσένων, «Αχμάτ». Οπως είναι γνωστό, οι καλά εκπαιδευμένες και εξοπλισμένες μονάδες που από την αρχή του πολέμου έχει στείλει και συνεχίζει να στέλνει ο Τσετσένος πρόεδρος, Αχμάτ Καντίροφ, ο οποίος είναι σύμμαχος της Μόσχας, έχουν παίξει καθοριστικό ρόλο στις στρατιωτικές εξελίξεις σε όλα τα θέατρα του πολέμου. Από τη Μαριούπολη μέχρι το Ντονιέτσκ και το Λουγκάνσκ.

Δημοφιλείς Ειδήσεις  Η WSJ γελοιοποιεί τους ισχυρισμούς της Ούρσουλα για κατάσχεση ρωσικών κεφαλαίων

Τους τελευταίους μήνες στο Ντονμπάς ο Καντίροφ έχει στείλει ως «αντ’ αυτού» τον υπαρχηγό του, Άπτυ Αλαουντίνοφ, με έδρα το Λουγκάνσκ. Το ενδιαφέρον είναι ότι το Νο2 στη μονάδα του Αλαουντίνοφ είναι Ελληνας προερχόμενος από την Ελλάδα.

Ο ίδιος θέλησε να κρατήσει την ανωνυμία του και περιορίστηκε να εμφανιστεί στα ελληνικά ΜΜΕ μόνο με το προσωνύμιο του, «Γκρέκ» («Ελληνας»). Κι’ αυτό παρά το γεγονός ότι είναι γνωστός στους τοπικούς παράγοντες του Λουγκάνσκ και η ταυτότητά του δεν είναι κρυφή, αφού έχει κάνει και κάποιες δημόσιες εμφανίσεις.

Ως γνωστόν, η εμφάνιση των Τσετσένων στον πόλεμο στην Ουκρανία συνδυάστηκε από πλειάδα Δυτικών επικριτικών επιθέσεων, που, ούτε λίγο ούτε πολύ, τους παρουσίαζαν ως τους «αλλόθρησκους μουσουλμάνους» οι οποίοι ήρθαν να «σφάξουν» τους «Ουκρανούς Χριστιανούς».

Ουσιαστικά, καλλιεργήθηκε η εικόνα που συνειρμικά παρέπεμπε σε «ισλαμιστικές θηριωδίες» του ΙSIS στη Μέση Ανατολή, ειδικά στη Συρία και στο Ιράκ. Να σημειωθεί, πάντως, πως στη Συρία οι πλέον μάχιμες μονάδες του ρωσικού στρατού που συγκρούστηκαν με τους τζιχαντιστές ήταν οι Τσετσένοι.

Τώρα, λοιπόν, η προσπάθεια του Καντίροφ είναι να δείξει ότι οι μονάδες του δεν αποτελούνται μόνο από Τσετσένους, αλλά είναι πολυεθνικές και πολυθρησκευτικές. Οπως άλλωστε, πολυεθνικό και πολυθρησκευτικό είναι το Ντονμπάς, και συνολικότερα η Ρωσία. Ως εκ τούτου και η ένταξη Ελλήνων, Ρώσων, Ουκρανών και άλλων εθνικοτήτων και διαφορετικών θρησκειών στις τσετσενικές μονάδες.

Ο «στρατός του Ιησού»!

Εσχάτως, μάλιστα, ο Άπτυ Αλαουντίνοφ, σε μια προσπάθειά του να δώσει την αίσθηση της «σταυροφορίας» έναντι των «απίστων της Δύσης», χαρακτήρισε τις μονάδες που σχηματίζονται ως τον «στρατό του Ιησού»! Ενα αφήγημα που αποσκοπεί να πείσει ότι όλοι μαζί, ανεξαρτήτως θρησκείας και εθνικής καταγωγής, πολεμούν πρωτίστως τη Δύση και όχι την Ουκρανία.

Ενδιαφέρον είναι, μάλιστα, ότι στο σύμβολο της συγκεκριμένης μονάδας, «Αχμάτ», στο σύμβολο του Καντίροφ προστέθηκε και το χριστιανικό σύμβολο. «Δεν θα σιωπήσω για χάρη της Σιών και για χάρη της Ιερουσαλήμ δεν θα ησυχάσω», είναι η επιγραφή γύρω από το σύμβολο του Χριστιανισμού. Φράση που χρησιμοποιεί η ρωσική «Ορθόδοξη Αυτοκρατορική Εταιρεία Παλαιστίνης», η οποία έχει αναπτύξει ιδιαίτερα έντονη διεθνή δράση.

Στην πραγματικότητα, λέγει ο επονομαζόμενος «Γκρέκ», ειδικά στην περιοχή του μετώπου προς Χάρκοβο (βορειοανατολική Ουκρανία), είναι συγκεντρωμένες μεγάλες δυνάμεις, αποτελούμενες από πολλές χιλιάδες ξένους. Πολωνούς, Ούγγρους, και άλλους από πολλές χώρες της Δύσης, αλλά και Τσετσένους αντιπολιτευόμενους στον Καντίροφ, Γεωργιανούς, κ.ο.κ..

Αυτοί είναι, όπως ο ίδιος ισχυρίζεται, που κρατούν αυτή τη γραμμή του μετώπου και όχι τόσο οι Ουκρανοί. Κατά τον «Γκρέκ», στην πραγματικότητα, ο αριθμός των Δυτικών που πολεμούν στην Ουκρανία είναι θεαματικά μεγάλος. Ενα γεγονός, ωστόσο, που, όπως λέγει, στα Δυτικά ΜΜΕ αποσιωπάται συστηματικά.

Να σημειωθεί πως η ρωσική προπαγανδιστική μηχανή πρόσφατα διοχέτευσε πληροφορίες, σύμφωνα με τις οποίες στην Ουκρανία έχει σχηματιστεί και μονάδα αποτελούμενη από Τούρκους «Γκρίζους λύκους», καθώς και άλλους μαχητές από τουρκογενείς περιοχές της πρώην Σοβιετικής Ενωσης, όπως επίσης και Αραβες.

No Comments Yet

Leave a Reply

Your email address will not be published.