Από την συντακτική ομάδα
Ένα ζεστό, ασυννέφιαστο ανοιξιάτικο απόγευμα στις 30 Μαΐου 1922, σχεδόν 50.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να παρακολουθήσουν αποκαλυπτήρια του Lincoln Memorial. Το Μνημείο που χτίστηκε για να επουλώσει τις πληγές από τις εθνικές διαιρέσεις που προκλήθηκαν από τον Εμφύλιο Πόλεμο.
Το κτήριο έχει τη μορφή ελληνικού δωρικού ναού, το όμορφο οικοδόμημα κατασκευάστηκε με μάρμαρο Colorado Yule και ασβεστόλιθο της Ιντιάνα. Ένα ολυμπιακών διαστάσεων άγαλμα δεσπόζει σε αυτό που απεικονίζει έναν κουρασμένο Αβραάμ Λίνκολν καθήμενο σε μια ρωμαϊκή καρέκλα. Το διακεκριμένο ακροατήριο περιλάμβανε τον Πρόεδρο Warren G. Harding, τους γραμματείς του υπουργικού συμβουλίου του, τους δικαστές του Ανωτάτου Δικαστηρίου και τα μέλη της επιτροπής μνήμης.
Οι θέσεις, όπως και το μεγαλύτερο μέρος της Ουάσιγκτον, ήταν διαχωρισμένες ανά φυλή, ωστόσο οι διοργανωτές επέλεξαν τον Δρ. Robert Russo Moton, Πρόεδρο του Tuskegee Institute, ως κεντρικό ομιλητή. Απευθυνόμενος στο κυρίως λευκό πλήθος, ο Μότον εκφώνησε την πρώτη από τις πολλές ομιλίες για τα πολιτικά δικαιώματα στο μνημείο.
100 χρόνια αργότερα η Αμερικανική κοινωνία καλείται να επανατοποθετηθεί στο ίδιο ερώτημα.
Ένα άγαλμα του Αβραάμ Λίνκολν τοποθετημένο στο Δημαρχείο του Σαν Φρανσίσκο βανδαλίστηκε. Το πρόσωπο και το όνομα του πρώην προέδρου καλύφθηκαν με κόκκινη μπογιά, ενώ έγχρωμοι φοιτητές του πανεπιστημίου του Wisconsin-Madison απαίτησαν την άμεση απομάκρυνση ενός από τα πιο εμβληματικά ορόσημα της πανεπιστημιούπολη τους, ένα άγαλμα του Αβραάμ Λίνκολν και την αντικατάσταση του αγάλματος με κάποιον «που υπερασπίζεται τη δικαιοσύνη όλων των ανθρώπων».
Γιατί, λοιπόν, ένας από τους πιο σεβαστούς ηγέτες στην ιστορία των ΗΠΑ έγινε στόχος μιας τέτοιας προπαγάνδας;
Καθώς ετοιμαζόμαστε να γιορτάσουμε την εκατονταετηρίδα του ιστορικού αυτού μνημείου, είναι διαφωτιστικό και διδακτικό να συγκρίνουμε τις σύγχρονες κριτικές με το πώς θεωρούνταν ο Λίνκολν την εποχή του. Λέει πολλά για την αποτυχία του εκπαιδευτικού μας συστήματος να διδάξει στους νέους πώς να κατανοούν το παρελθόν.
Στην κεντρική του ομιλία, ο Χάρντινγκ υποστήριξε ότι το μεγαλείο του Λίνκολν προήλθε κυρίως από την αφοσίωσή του στην ένωση και τη διατήρησή της.
Στο αρχικό του προσχέδιο,ο Moton προειδοποίησε «ότι αυτό το μνημείο που υψώνουμε σε ένδειξη του σεβασμού μας είναι ένα σύμβολο υποκρισίας, εκτός και αν μπορούμε μαζί να το κάνουμε πραγματικότητα στην εθνική μας ζωή, σε κάθε πολιτεία και σε κάθε τμήμα , για τα πράγματα που πέθανε».
Ωστόσο στον λόγο που εκφώνησε επαίνεσε τον Λίνκολν ως θεραπευτή και ενωτή για τον Νότο και προσκάλεσε έτσι το έθνος να ανταποκριθεί στα ιδανικά του Λίνκολν. Δήλωσε ότι οι μαύροι άνδρες και γυναίκες ήταν «περήφανοι για την αμερικανική υπηκοότητα τους». Παρέθεσε τα συγκινητικά λόγια από τη Δεύτερη εναρκτήρια ομιλία του Λίνκολν (4 Μαρτίου 1865) «Με κακία προς κανέναν με ελεημοσύνη για όλους με σταθερότητα στο δικαίωμα, όπως ο Θεός μας δίνει να δούμε το δικαίωμα, ας αγωνιστούμε για να τελειώσουμε το έργο που τόσο ευγενικά ξεκίνησε, για να κάνει την Αμερική σύμβολο ίσης δικαιοσύνης και ίσων ευκαιριών για απόγνωση».
Αυτός, όπως και ο Λίνκολν, είχαν να διαχειριστούν μια επικίνδυνη εποχή.
Οι σύγχρονοι κριτικοί του Λίνκολν φαίνονται λιγότερο ικανοί να εξετάσουν το ιστορικό περιβάλλον στο οποίο δρούσε.
Δυστυχώς, αυτό που δεν διδάσκεται είναι ότι η ιστορία είναι συχνά περίπλοκη και πολύπλοκη — με ήρωες που δεν μπορείς εύκολα να τους κατατάξεις στους καλούς ή στους κακούς.
Οι ηγέτες συχνά αντιμετωπίζουν διλήμματα στα οποία δεν υπάρχουν καλές εναλλακτικές λύσεις. Επιλογές που μας φαίνονται τόσο προφανώς πεντακάθαρες από την οπτική γωνία της πιο άνετης ζωής μας στον 21ο αιώνα!
Καθώς προετοιμαζόμαστε να γιορτάσουμε την εκατονταετηρίδα του Μνημείου του Λίνκολν, ας θυμηθούμε ότι ο άνθρωπος που τιμάται η μνήμη του οραματίστηκε ” την γέννηση ενός Ελεύθερου Έθνους”
Πηγές: το κείμενο βασίστηκε σε άρθρο του Danton Kostandarithes / Τhe federalist.com
και αντλήθηκαν πληροφορίες από
https://www.nps.gov/articles/000/-with-malice-toward-none-lincoln-s-second-inaugural.htm